LOTTA DI CLASSE

C’era una volta la lotta di classe. Poi la società dei consumi ha annullato il conflitto sociale malgrado l’aumento delle disuguaglianze. Poi è arrivata la crisi. Giovani e adulti fatti fuori da tutto, nessun futuro. La politica non aiuta. La sinistra ha perso contatto con i ceti sofferenti. La destra ha perso tutte le partite sulla riduzione delle tasse. Tutti cercano un nemico a cui dare la colpa e nuovi soggetti politici si sono fatti testimoni del sentimento dominante: la paura. E la paura non si può più combattere con la lotta di classe.

Era il 1978 quando Nigel Williams scriveva Nemico di Classe. Dopo circa quarant’anni, tutto quello che c’era allora non c’è più ma c’è dell’altro. Oggi c’è una rabbia diversa, dopo la morte di ogni ideale, è rimasta l’ignoranza, la disoccupazione, la povertà, la paura degli stranieri e di chi ruba i diritti. La scuola è ancora il terreno di battaglia ma non tra fazioni sociali o politiche, e nemmeno tra giovani e adulti, non ci sono generazioni che la pensano diversamente. I nemici siamo tutti, noi e i nostri figli e le nostre figlie. Nessuna guida, né politica, né umana, nessun insegnante. La violenza verbale, che precede sempre quella fisica, oggi è priva di un bersaglio, è rivolta contro tutti anche contro se stessi. Se Nemico di Classe era, all’origine, uno spettacolo eversivo perché nato negli anni dell’eversione e della protesta, questo di oggi, ironicamente chiamato Lotta di Classe, sottolinea l’assenza di un nemico contro cui protestare. I giovani protagonisti sono, tutto sommato ben allevati, annoiati, capricciosi e appagati. Eppure la violenza che ribolle in loro è ancor più preoccupante. È una Lotta di Classe disperata e meschina, del singolo contro il singolo che ruba aria e spazio, il conflitto per il gusto del conflitto e per dare la colpa sempre ad altri. La periferia di Nemico di Classe qui diventa metaforicamente l’intero Paese e la scuola è il simbolo della convivenza sociale a pezzi.

Lo spettacolo narra la storia di nove tra ragazze e ragazzi che si trovano all’interno della propria classe in attesa di un insegnante che non arriva, che non c’è e che, forse, non è mai esistito. Sono stati lasciati soli con le proprie pulsioni distruttive, la loro noia e i loro luoghi comuni. Tutto quello che fanno e dicono è frutto del sentito dire dal mondo adulto che li condiziona. Visto che nessuno vuole occuparsi di loro, decidono di attivare un’autogestione in cui ognuno terrà una lezione per insegnare qualcosa agli altri. Dalle lezioni emerge il vuoto, la rassegnazione, l’impotenza e qualche spiraglio di luce.